ПРЯМОЙ ЭФИР
ПРОГРАММА ПЕРЕДАЧ
Фото: предоставлено автором

Мнения

"Миражи идеологий": Постсионистский Израиль (Часть I)

В западной демократической модели - будь то Великобритания, Германия, Италия, США или любая другая страна этого полюса - политический ландшафт традиционно делится на правых и левых по принципу различия в подходах к экономике, культуре, социальной политике и роли государства.

Правые представляют консервативные взгляды и традиционные ценности: национальная идентичность, частная инициатива и минимальное вмешательство государства в частную жизнь. Консервативная партия Великобритании, Христианско-демократический союз (ХДС) в Германии, Республиканская партия в США, или те же "Братья Италии" - правые националисты с явно выраженной патриотической риторикой.

На противоположном полюсе - либералы, социал-демократы, левые интернационалисты поднимают полинявший от времени флаг социальной справедливости, ратуют за перераспределение государственных средств и частного капитала, выступают в защиту меньшинств, открытых границ, практически бесконтрольную миграционную политику и проповедуют активное участие государства в социальной сфере. Лейбористская партия в Великобритании, СДПГ в Германии, Демократическая партия США, или Демпартия Италии (Partito Democratico).

Однако в последние годы границы между этими лагерями явно размываются. Традиционные "правые" уже далеко не такие уж консерваторы, а местами и вовсе - либералы. Да такие, что и не отличишь от леваков. Например, французская партия "Республиканцы": правая экономическая повестка там спокойно соседствует с либеральными взглядами на личные свободы и с левыми лозунгами. А у современных западных "левых" - особенно у левоцентристов - всё чаще наблюдаются рыночные мотивы, идеи частной инициативы и даже элементы ужесточения миграционной политики.

Прошлые идеологические подходы уступили место борьбе за электоральное большинство, а принципы - политическому прагматизму. Одни от других уже и не отличишь. Разумеется, в чём корни этих изменений - вопрос сложный, отдельный и требующий глубокого анализа. Это тема для другого разговора.

Сейчас же попробуем разобраться в израильской политике и понять, в чём она похожа на западную модель, и чем категорически отличается. Потому что, как говорится, по-чесноку - Израиль давно живет по своим, особым правилам.

Израильские правые и левые - это не про экономику и не про социальную сферу. В Израиле с момента основания государства и до сегодняшнего дня разделение на "правых" и "левых" никогда не опиралось на классические западные шаблоны. У нас определение левых и правых всегда происходило исключительно по отношению к арабо-израильскому конфликту. Это главный, базовый момент всей израильской политики. Как внешней, так и внутренней. Социальная программа, экономика, светскость или религиозность - всё это всегда оставалось вторичным. Главное - это отношение к вопросу: что делать с арабами, с территориями, с миром и войной.

Спроси любого израильтянина, даже не особенно интересующегося политикой:

- Кто такие "левые"?

Ответ будет примерно таким: это те, кто готовы отдать всё арабам, подчиняются элитам, контролирующим государственные структуры - судебную систему, СМИ, академию. Те, кто вечно идут на уступки, лишь бы понравиться миру.

- А кто такие "правые"?

Это те, кто не позволяют левакам разрушить страну. Кто защищает Израиль. Кто стоит за расширение поселений, за силу, за контроль, за идентичность и за безопасность.

Разумеется, ответ будет зависеть от политической позиции отвечающего. Сторонники левых скажут: левые - это те, кто стремятся к миру, кто готов идти на компромиссы ради спасения человеческих жизней. А правые - это те, кто поджигают войну и углубляют "оккупацию".

Здесь важно понимать: всё это - продукт десятилетий сознательной и скрытой пропаганды. Причём - с обеих сторон. И вот теперь, раз уж мы решили говорить по-чесноку, разберёмся: кто на самом деле и что "отдавал" арабам? Кто у нас в Израиле левые, а кто правые?

Обратимся к хронологии: кто и что отдавал

  1. Кэмп-Дэвидские соглашения (1978 год)

Первый исторический прецедент формулы "территории в обмен на мир" был реализован правительством Менахема Бегина - лидера партии Ликуд, то есть "правого лагеря" именно тогда в Кэмп-Дэвиде. Правильно это было или нет - мы не обсуждаем. Просто факт: именно Бегин подписал мирный договор с президентом Египта Анваром Садатом при посредничестве президента США Джимми Картера.

Результат:

Израиль вывел войска с Синайского полуострова (территория в три раза больше самой территории Израиля). Был заключён официальный мирный договор с Египтом (подписан в марте 1979 года в Вашингтоне). Египет стал первой арабской страной, признавшей Израиль.

При этом Бегин отдал арабам Синай, включая авиабазу Эцион, города Ямит и Офира.

Это были не Рабин, не Перес, не Барак, а самый что ни на есть правый Бегин и его Ликуд.

  1. Приложение к Кэмп-Дэвидским соглашениям

Менее известный факт: вместе с основным договором Израиль подписал в Кэмп-Дэвиде и дополнительный документ.

В нём израильское правительство впервые официально признало палестинскую проблему и обязалось начать переговоры о создании палестинской автономии на Западном берегу и в Газе.

  1. Мадридская конференция (1991 год)

Премьер-министр от Ликуда Ицхак Шамир - символ идеологического правого лагеря - согласился на международную мирную конференцию. Там Израиль впервые официально признал ООП под руководством Ясира Арафата легитимным партнёром по переговорам. Это было прямым следствием Кэмп-Дэвида. Правительство Шамира признало Арафата именно для ведения с ним дальнейших переговоров.

  1. Ословские соглашения (1993–1995 гг.)

 

Гарик Мазор

 

 

Материалы по теме

Комментарии

комментарии

последние новости

популярное за неделю

Блоги

Публицистика

Интервью

x