Светлой памяти родных и близких

День Катастрофы и героев сопротивления (Йом Ха-Шоа) отмечается по еврейскому календарю 27 нисана (в этом году приходится на 8 апреля 2021 г.), в день начала восстания в Варшавском гетто. Мемориальный комплекс истории Холокоста "Яд Вашем" проводит Йом Ха-Шоа в этом году с Центральной темой: "До самого последнего еврея: 80 лет с начала массового уничтожения".

Под облаками во Львове

тени столетий кружат.

В памятниках, как и в слове,

скрыты и мысль, и душа.

Не описать их словами

в тесных объятиях строк,

в камне застывшую память,

окаменелость эпох.

* * *

Здесь, где века погребены,

землей впрессованные в память,

цепь искупления вины

от предков тянется за нами.

Тут каждый камень шлет нам знак,

что незабвенна кровь невинных.

И не забудется никак

погром на улицах старинных,

то, как в Германию везли

нацисты с львовских кладбищ, прямо

с еврейских надмогильных плит

шлифованный гранит и мрамор;

и как под статую вождя

легли кладбищенские плиты,

блестя под струями дождя

словами скорбными иврита.

Здесь целый город под землей,

слезами выпадают росы,

и охраняет свой покой

надгробий каменная россыпь.

Я в скорбный час сюда иду,

где каменеет болью память.

И, как заведено не нами,

кладу слезой омытый камень

я на могильную плиту…

Наверное, особое, почтительное отношение к местам захоронений, к кладбищенским памятникам кроется в человеческой природе, так как уход в мир иной таит в себе некую загадку. Поэтому нарушение покоя усопших, глумление над погребениями относится к наиболее презираемым деяниям во всех культурах жителей Земли.

Когда Советский Союз распался, а Украина обрела независимость, Западная Украина стала зачинателем процесса декоммунизации. Это положило начало демонтажу многочисленных скульптур и монументов вождям той эпохи. И тут были сделаны неожиданные “открытия”. Оказалось, что когда в 1990-е годы во Львове демонтировали стоящий в самом центре города памятник Ленину, из его фундамента извлекли плиты, взятые с еврейских кладбищ.

Очевидцы утверждают, что еще в конце 1940-х годов такими же плитами c выгравированными на них изображениями могендовида (в виде шестиконечной Звезды Давида) и надписями на иврите был почти полностью вымощен внутренний двор львовской тюрьмы МГБ на ул. Лонцкого [1].

А в 2018 году во время ремонта улицы Ганны Барвинок строители обнаружили еврейские надгробия (мацевы — в форме вертикальных каменных плит) под дорожным покрытием и в стене заброшенного дома.

Позднее во время ремонта тротуара в дендропарке Ботанического сада Лесотехнического университета обнаружили такие же еврейские надгробия. Их передали на Яновское кладбище г. Львова.

Яновское еврейское кладбище было открыто еще в августе 1855 года на Пилиховских холмах, около одноименной улицы, хотя кладбище долго называли просто “Новым” в отличие от Старого кладбища.

Последнее размещалось неподалеку от современного Краковского рынка, между нынешними улицами Раппопорта, Клепаровской, Броварной и Базарной. Первые упоминания о нем в городских актах датируются 1414 годом, а захоронения появились еще в XIV веке. Там было похоронено много известных львовян, в частности, основатель знаменитой синагоги "Золотая Роза" Исаак Нахманович и его жена, именем которой и была названа синагога. Это была женщина необыкновенной красоты, одаренная высокими душевными качествами, которая пользовалась огромной популярностью в своей общине.

Надгробный камень на ее могиле существовал еще в конце XIX века, и на нем была выбита надпись: "Она была настоящим светильником Божьим, королевой всех дочерей Сиона, которая по красоте и уму не имела равной себе. Короли и князья склоняли перед ней свои колени". К могиле Золотой Розы приходили жены и матери, искали утешения в молитвах, писали записочки с просьбами и оставляли их под плитой…

В начале XX века австро-венгерские власти присвоили Старому кладбищу статус памятника, который позднее подтвердило правительство воссозданной Польши. Там на территории около 3 гектаров было похоронено от 25 до 30 тысяч людей. Почти каждое надгробие представляло собой произведение искусства, где преодоление запрета на изображение людей заставляло мастеров-камнетесов гравировать могендовиды, подсвечники, фигуры животных, оригинальные орнаменты и другую символику. Надписи на иврите также играли роль элементов декора. Нередко это были своеобразные “поэмы” в камне, как на могиле Золотой Розы.

Однако во время Второй мировой войны нацистские оккупационные власти приказали уничтожить Старое кладбище, а могильные плиты с него частично вывезли в Германию.

Дело уничтожения Старого кладбища и вывоза с него могильных плит после окончания войны продолжили советские власти. В 1947 году на территории кладбища был построен Краковский рынок. Среди львовян ходили слухи, что гибель многих людей при обвале подпорной стены рынка произошла из-за того, что та была сложена из похищенных с кладбища плит.

Сейчас на части территории бывшего Старого кладбища расположен Третий городской клинический госпиталь (в здании прежнего еврейского госпиталя Мауриция Лазаруса).

Старое кладбище функционировало до 1855 года, когда из-за эпидемии холеры оно оказалось переполненным и было закрыто властями, а все еврейские захоронения перенесли на Яновское кладбище.

В конце XIX – начале XX века львовская еврейская община вымостила дорогу от улицы Яновской к новому кладбищу, кладбище окружили забором в неороманском стиле, возле главного входа на кладбище построили административное здание и соорудили предпохоронное помещение бет-тахара в стиле модерн.

В июне 1941 г. во Львове проживало около 160 тыс. евреев, включая 35 тыс. беженцев из ранее оккупированной немцами западной и центральной Польши, что составляло около 30% всего городского населения. После освобождения Львова от нацистов 21 июля 1944 года оказалось, что во Львове смогли выжить только 823 еврея. О львовском погроме 1941 года можно прочесть здесь.

После начала войны Германии против Советского Союза и до конца 1941 г. гитлеровцы и их подручные расстреляли или вывезли в лагеря уничтожения около 40 тыс. львовских евреев. Еще 30 тыс. человек умерло в ноябре-декабре 1941 г. в гетто из-за голода и эпидемий. Тогда же нацисты приступили к уничтожению объектов еврейской религии и культуры. Легендарная синагога "Золотая Роза" была взорвана одной из первых в августе 1941 г. Об этом сооружении и его судьбе можно прочесть здесь.

Сразу после расстрела юденрата в январе 1943 года нацисты стали уничтожать и Яновское еврейское кладбище, вывозили с него в Германию мраморные и гранитные плиты и взорвали здание бет-тахара.

Найденные мацевы и почти тысячу их фрагментов планируют свезти в одно место и упорядочить с целью сохранения памяти о представителях еврейской общины Львова, внесших весомый вклад в развитие науки, культуры и экономики города.

Источники информации

Ф. Бергер, Воспоминания. Миннеаполис. Зеркало, 1995, вып. 44, с. 22, 23, 27.

Еврейские кладбища во Львове.

Еврейские надгробия, найденные в стене дома во Львове, передали на Яновское кладбище.

У дендропарку Ботанічного саду Лісотехнічного університету знайшли єврейські надгробки.

На колишньому подвір’ї НКВС у Львові знайшли десятки нагробних єврейських плит “мацев”.

Знищена память. Яким було найдавніше єврейське кладовище у центрі Львова.

Золотая Роза: женщина, храм и легенда.

Источник: "МАСТЕРСКАЯ"