Каждый раз поражаюсь, насколько дырява и незамысловата логика Талмуда.
Каждый раз поражаюсь, насколько дырява и незамысловата логика Талмуда:
Вот, например, царь Давид - важнейший в еврейской истории герой, второй царь народа Израиля, “идеальный” властитель и человек, из рода которого должен произойти сам Мессия. Танах сообщает нам родословную Давида по отцовской линии: Ишай (или Иессей) был сыном Оведа и внуком Боаза и Рут-моавитянки. А вот насчёт матери Давида в Торе ничего не сказано. А ведь это важнейший вопрос, учитывая, что галахический иудаизм признаёт еврейство по матери.
Поэтому в Талмуде в конце III века придумывают традицию (Бава Батра 91), что мать царя Давида звали Нацевет бат Адаэль. Постепенно история обрастает новыми поэтическими подробностями. Например, Талмуд рассказывает, что на старости лет отец Давида стал сомневаться в своём еврействе и, соответственно, своём праве жениться на иудейке. Поэтому он отдалился от жены и решил жениться на рабыне. А Нацевет так хотела ребёнка, что ночью подменила собой рабыню в шатре Ишая, и так был зачат Давид. Но повторяю, что это всё поздняя устная традиция, придуманная для оправдания галахических правил.
То есть, согласно Танаху, мы не знаем, кем была мать Давида. Она могла быть хананеянкой или моавитянкой, что с точки зрения мудрецов Талмуда - абсолютно недопустимо; надо было заполнить эту брешь. Кем именно была его мать, мне не так важно. Но послушайте, как объясняет Талмуд отсутствие этой важной биографической детали о царе Давиде: “Тот факт, что имя матери не указано в письменной Торе, доказывает существование Устной Торы. Ведь где-то должно быть сказано, что мать Давида была еврейкой. А так как Устная Тора передаётся через мудрецов, без них никак не обойтись”.
Аргумент уровня “вода называется водой, потому что она водянистая”. Ну или как в анекдоте:
Блог автора в Telegram
комментарии