История с "не тем зародышем", то есть оплодотворенной яйцеклеткой, пересаженной не той матери, превратилась в настоящую драму, за которой с волнением следит израильская общественность.
Напомним, что это необычное происшествие зафиксировано две недели назад в ришонской "Асуте". Оказалось, что женщина, которая прошла процедуру экстракорпорального оплодотворения, вынашивает полностью чужого ребенка.
После внедрения плода в матку и проведения контрольной проверки выяснилось, что он не соответствует генетически ни матери, ни отцу. То есть, попросту говоря, женщине внедрили чей-то чужой эмбрион.
Это сообщение было болезненно воспринято множеством израильтян, особенно женской частью, – создалась трагическая ситуация, серьезно затрагивающая жизнь и последующую судьбу двух супружеских пар и самого ребенка.
В "Асуте" постепенно сужали до минимума круг "подозреваемых", пока не осталась одна пара, чей эмбрион, вероятно, и внедрили по ошибке не той женщине.
Теперь одна из пар живет с сознанием того, что ее женская половина вынашивает и вскоре родит совершенно генетически чуждого им ребенка вместо собственного, а вторая – с сознанием того, что их ребенка вынашивает как собственного абсолютно посторонняя женщина.
Вчера биологическая мать пересаженного эмбриона дала интервью телеканалу "Кешет", объявив, что минувшие две недели, на протяжении которых женщина и мужчина постоянно думают о том, что их зародыш должен родиться у другой матери, стали для них полным кошмаром.
Эта пара, разумеется, тоже проходила процедуру экстракорпорального оплодотворения. Узнав о том, что их эмбрион пересадили посторонней женщине, они сразу же прервали процедуру, поскольку заподозрили, что из-за этой путаницы им может "перепасть" эмбрион той, другой пары.
Теперь биологические родители будущего ребенка полагают, что новорожденного следует отдать им, поскольку это, по сути, их дитя, по ошибке подсаженное в чужую матку. Та женщина, которой его пересадили по ошибке, заявляет, что она и муж расценивают плод как своего ребенка, поскольку она его вынашивает и будет рожать.
Если обе семьи упрутся, дело дойдет до суда, и этот процесс тоже станет крайне нетривиальным. Израильские правоведы уже вспоминают знаменитое "соломоново решение": как раз случай, когда две женщины претендовали на одного ребенка. Там, как известно, царь Шломо приказал разрубить ребенка, чтобы посмотреть, какая из женщин по-настоящему его любит и готова отдать его другой, только бы он не погиб.
Разумеется, израильский суд подобных хитроумных трюков применять не будет, и все специалисты сходятся на том, что решение суда в данном случае непредсказуемо. Обычно признаком "родительства" считается именно генетическое родство, но в данном случае столько привходящих обстоятельств, что ход процесса предугадать невозможно. В принципе, суд может объявить матерью и ту женщину, которая выносила и родила ребенка, поскольку вопрос о биологических и приемных родителях тут неуместен: обе пары могут претендовать на роль биологических родителей с равными основаниями.
Вопрос о том, кто "больше" мать: та, чья яйцеклетка, или та, что выносила и родила, – сравнительно нов для человества, и у разных людей на него может быть разная точка зрения. В Израиле подобных прецедентов еще не было. В других странах было несколько подобных случаев, и каждый раз суды решали по-разному, исходя из индивидуальных особенностей дела.
комментарии