Главный раввин России по версии Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений в России (КЕРООР) дал интервью агентству "РИА Новости", приуроченное к своему 85-летию. В нем религиозный деятель коснулся израильской действительности и рассказал о жизни общины в военное время.

Шаевич — один из немногих раввинов, высказавшихся о войне на Украине. 11 канал израильского телевидения называет его одним из немногих еврейских деятелей, поддержавших российскую сторону в войне на Украине. В целом религиозный деятель пытается сохранять нейтралитет, но в современных российских условиях это крайне тяжело. Так, Шаевич — единственный раввин, который регулярно выступает на Всемирном русском народном соборе. На нем он заявил, что по субботам и праздникам читает молитву, в которой упоминает президента России Владимира Путина, премьер-министра Михаила Мишустина и мэра Москвы Сергея Собянина. В конце молитвы Шаевич просит помочь России преодолеть все политические, экономические и социальные трудности.

Нечто похожее пожелал раввин и в интервью "РИА Новости". "Но самая важная молитва для нас, живущих в России, конечно, за благополучие и процветание России: чтобы Всевышний защитил ее и от внутренних, и от внешних врагов", — сказал Шаевич журналистам.

Раввин сумел ответить нейтрально на провокационный вопрос относительно причин нынешней "специальной военной операции". "Чем меньше кровопролития — тем лучше, и мы молимся, чтобы нашлись с помощью Всевышнего какие-то взаимоприемлемые для враждующих сторон пути, и надеемся, что это в ближайшее время это произойдет", — сказал Шаевич.

На вопросы журналиста, можно ли иудеям брать в руки оружие и "является ли для иудаизма война абсолютным грехом", религиозный деятель ответил, что воевать не возбраняется. "Нет, в иудаизме нет запрета брать оружие во время военных действий. Если государству угрожает опасность, о чем говорить?" — отметил Шаевич. Он добавил, что защищать родину — святое дело. Раввин также рассказал, что к нему не обращаются с вопросом об участии или неучастии в военных действиях на Украине.

На вопрос "Когда речь идет только о геополитике, противостоянии держав — насколько здесь могут быть оправданы боевые действия?" Шаевич ответил очень по-российски: "Нужно все-таки быть более глубоко погруженным в эти дела, потому что наверняка многие вещи нам неизвестны и непонятны. Нам неизвестно, почему совершаются многие вещи, с позиций обычного человеческого разума многие вещи не воспринимаются. Нужно обладать более широкой информацией". Другими словами, "наверху знают лучше".

Когда журналист спросил о состоянии еврейских общин в аннексированных Россией регионах, Шаевич не смог ответить определенно. По словам раввина, контакты ранее были установлены только с Киевом. После проведения референдумов на территории четырех областей Украины к Шаевичу и его организации ни одна община не обращалась.

Религиозный деятель также рассказал, что боится ядерной войны, но уверен, что до этого не дойдет.

Коснулся Шаевич и ситуации внутри Израиля. Журналист задал вопрос: "Как вы думаете, может ли еврейская община во всем мире, в том числе России и Израиле, повлиять на примирение, хотя бы чтобы прекратились военные поставки?" "Нет, конечно. В небольшом Израиле такое количество партий, что нет единства в принятии решений, об этом нет даже речи. Правительство меняется раз в полгода, выборы одни за другими… Нет, таких влиятельных сил нет, конечно. К сожалению, никак повлиять невозможно на это. Сегодня одно решение принимается, завтра другим правительством оно отменяется. К сожалению, стабильности нет, и это вредит общей ситуации", — ответил Шаевич.

На вопрос о законодательном запрете Госдумой ЛГБТ раввин сказал, что не одобряет "парады гордости", но не верит в возможность пропаганды нетрадиционных ценностей. "Что касается запретов фильмов и литературы, то я не уверен, что это правильно. Все-таки когда человек получает хорошее воспитание, его невозможно испортить ни плохой книгой, ни плохим фильмом. Он сам насмотрелся, как и многие мои прихожане, всего, что можно было, — и это не повлияло на их мировоззрение. Своим телом можешь распоряжаться как хочешь, но какие "парады гордости", о чем речь, чем гордиться?" — считает Шаевич.